La tarea propia de la Antropología filosófica, como indagación acercade lo específico de la realidad humana, desde la confluencia de lasaportaciones de las ciencias humanas, las diversas antropologíascientíficas y la interpretación crítica de la filosofía, sigue siendoun objetivo no suficientemente resuelto todavía. Se nos ofrece aquí un nuevo intento de definir su estatuto epistemológico, así como sucomplementario estatuto crítico-ideológico. Lejos de representar unavisión aséptica de lo humano, el autor orienta toda su reflexión desde el horizonte crítico de un modelo de ser humano solidario yresponsable de sus semejantes, sobre todo de los más desfavorecidos.
