En un sint‚tico y agudo ensayo en el que compara la m£sica y el textode la ¢pera seria, la ¢pera bufa y el 'Singspiel' de Mozart, IvanNagel se pregunta si todav¡a es posible la gran ¢pera de clemencia -la 'seria'- cuando el mundo ya no cree que la autoridad del soberanoemane de la voluntad divina. ¿Se sinti¢ Mozart obligado, como s£bdito, a tratar el tema de la clemencia? ¿O acaso lo rescat¢ en sus'Singspiele', con el gracioso perd¢n del final de 'Las bodas deF¡garo'? La esencia del clasicismo alem n de Goethe, Mozart yBeethoven, ¿no es una s¡ntesis excepcional de autonom¡a y gracia: laemancipaci¢n del burgu‚s que pasa a formar parte de la humanidad y la"ayuda" a trav‚s de "acontecimientos totalmente inesperados" (Goethe), llegados desde fuera o desde lo alto?Este intento de establecer una tipolog¡a de las ¢peras de Mozart estambi‚n un an lisis extraordinario de las postrimer¡as del sigloXVIII, cuando el descreimiento creciente en la soberan¡a y en labondad divinas y reales, la aparici¢n del hombre aut¢nomo -tanto en el canto como en el pensamiento- y el fracaso de la burgues¡a trasladanla utop¡a de la ¢pera, "la comunidad de los iguales", a larealidad."El libro de Nagel es importante, a veces profundo, siempreimaginativo. Ubica las ¢peras de Mozart dentro del pensamiento moral y pol¡tico de su tiempo. [...] No recuerdo ning£n libro que demuestretan bien cu nta importancia puede tener el tema de una ¢pera para sum£sica. Su tratamiento de las relaciones de las ¢peras de Mozart conla cultura europea moderna -con Goethe, Kleist, Gluck y Beethoven- esejemplar. "Charles Rosen, The New York Review of Books, vol. 38, n§ 21
