Según cuenta en el prólogo del libro, Miguel Ángel Borrego (Máster enPatrimonio Histórico-Arqueológico y doctorando por la Universidad deCádiz, y Licenciado en Filología Semítica e Hispánica por laUniversidad de Granada, donde asimismo cursó estudios de Arameo,Historia de los Judíos en la Edad Media y Lengua y LiteraturaSefardíes), "Juan Félix Bellido es capaz de convertir un estudiocientífico sobre la mezquita de Córdoba o sobre cualquiera de lospersonajes que la pisaron, en una novela histórica o un ensayodivulgativo. Es lo que sucede con este libro [...]. Como su propioautor afirma en las primeras líneas del texto, no resulta fácilencerrar en unas pocas páginas un tema tan extenso como el de la mujer andalusí. Es una dificultad que radica, efectivamente, en variascausas, siendo una de ellas los muchos versos cantando su belleza quedejaron los poetas y poetisas de al-Andalus. Ello implica una trabamás, que es la de explicar y contextualizar los numerosos tópicos queacerca de la mujer musulmana han llegado a nuestro acervo culturaldesde diferentes canales.portada con sombraSin embargo, Juan Félix sortea estos obstáculos para llevarnos a unconocimiento claro y profundo del papel de la mujer dentro de lasociedad andalusí. Y lo logra desde el análisis de aquellos textos que a lo largo del tiempo han conformado su controvertido imaginario. Apartir de ahí, nos ofrece un cuadro del concepto que los poetas másrepresentativos de la literatura andalusí tenían de la mujer y sucuerpo y, de un modo menos extenso, pero derivado del anterior, oviceversa, el del amor del hombre hacia esta mujer; un amor cargado de tópicos que entroncan con el del amor udrí .En definitiva, cinco capítulos de un libro esencial para conocer a lamujer musulmana y andalusí desde aquellos textos, especialmentereligiosos, que la menosprecian y degradan, hasta los que idealizan su imagen desde el punto de vista literario, es decir, reflejando unperfil que poco tiene que ver, salvo honrosas excepciones, con el dela mayor parte de las mujeres que diariamente hacían su vida en elseno de las ciudades de al-Andalus".
