El patrimonio contestado, entendido como protesta en espacios urbanosemblem ticos, es uno de los ejes sobre el que se reconstruye lahistoria de dos ciudades que estuvieron en los m rgenes de lacolonizaci¢n espa¤ola en África, Bata (Guinea Ecuatorial) y Al-Hoceima (Marruecos). La Antropolog¡a ilustra por qu‚ la ocupaci¢n de la Plaza del Reloj de Bata fue clave para la decolonizaci¢n que promovi¢Mac¡as Nguema, o por qu‚ Obiang Nguema renunci¢ a demolerla tras laasombrosa defensa batense. Tambi‚n nos explica por qu‚ los grafittisen lugares como la Playa del Quemado o una empresa conservera deAl-Hoceima, constituyen un patrimonio contestado que, adem s dedecolonizar la memoria espa¤ola, cuestiona la integraci¢n rife¤aactual. Escrito desde los Estudios Postcoloniales y Decoloniales, laautora recupera voces guineoecuatorianas y marroqu¡es paraconfrontarlas con las espa¤olas y desmitificar as¡ la ret¢ricadominante sobre las pr cticas coloniales espa¤olas en África. Elestudio entrelaza historias locales con historias nacionales en unmarco de Historia Global que actualiza la centralidad glocal de es
