La obra de Alfonso X no es la de un sabio que accidentalmente es rey,sino la de un rey que entiende el saber como algo integrado en susdeberes como tal. El concepto cultural alfons¡ proviene de unarespuesta an¢mala a circunstancias no menos desusadas desde laperspectiva occidental. Ning£n rey cristiano hasta ‚l, hab¡a sido unprofesional de las letras. La £nica referencia v lida son los califasde la Espa¤a musulmana, para quienes la poes¡a y la ciencia quedabanincorporadas a la personalidad del soberano. Alfonso X procurabaencarnar esa idea del rey no s¢lo como gobernante, sino como maestrode su pueblo y por ello su ingente obra queda inmersa en una mismafinalidad, a la vez pol¡tica y did ctica, escrita, por tanto, envulgar. ste fue su logro definitivo: contribuir al desarrollo delcastellano, en detrimento del lat¡n y los dialectos iberorromanos.Francisco M rquez Villanueva estudia en profundidad el conceptocultural alfons¡ y ofrece al lector un libro definitivo sobre lafigura y la obra de Alfonso X el Sabio.
