A partir de Los or¡genes del totalitarismo (1951), Hannah Arendt fuereconocida como una original te¢rica de la pol¡tica. Tras la edici¢np¢stuma de La vida del esp¡ritu (1978), fue reconocida tambi‚n comouna de las grandes fil¢sofas del siglo XX. En cambio, sus reflexionessobre el amor fueron menospreciadas como trabajos de juventud, comotextos menores o como confesiones privadas. Sin embargo, lapublicaci¢n de su Diario filos¢fico (2002) y su abundantecorrespondencia han hecho necesaria una nueva interpretaci¢n de supensamiento. Este ensayo reconstruye su fragmentaria fenomenolog¡a delas diferentes modalidades del amor (desde la pasi¢n er¢tica como®amor sin mundo¯ hasta la gratitud a la vida terrestre como ®amor almundo¯), para mostrar que el amor es el hilo conductor que entretejesu vida y su obra, la fuente secreta de la que mana todo supensamiento filos¢fico y pol¡tico.
