La bibliografía dedicada a la Constitución de Cádiz es verdaderamenteoceánica. En 1855, en sus famosos artículos sobre la “España revolucionaria” publicados en el New York Daily Tribune, Karl Marx escribió que existía “toda una biblioteca en pro y en contra de la Constitución de 1812”. Sin embargo, con la persecución de la obra de Cádiz y su posterior mitificación, ni los historiadores del siglo XIX ni los del XX se percataron de aspectos que hoy nos parecen fundamentales sobre la Constitución de 1812 y que quedan todavía por dilucidar en nuestra incipiente cultura constitucional. Prueba de ello es que hasta ahora nunca se ha escrito un libro crítico sobre ella, ni menos aún una edición anotada de las “preciosas páginas” de nuestra Constitución. En doscientos años de historiografía política y constitucional ha faltado el escalpelo –que en su día manejó con suma destreza José María Blanco White en sus Cartas de Juan Sintierra- para analizar y explicar de manera crítica el significado d MANUEL MORENO ALONSO, profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de Sevilla e historiador de la Guerra de la Independencia, se ha interesado particularmente por la obra de las Cortes de Cádiz y los orígenes del liberalismo histórico español. Editor de las Cartas de Juan Sintierra. Crítica de las Cortes de Cádiz de José María Blanco White (1990), ha editado textos y documentos inéditos de Argüelles y de Quintana. Entre otros libros es autor de La Generación española de 1808 (1989), La forja del liberalismo en España: losamigos españoles de Lord Holland, 1793-1840 (1997), Las Cortes de Cádiz (2001), El miedo a la libertad en España (2006), El nacimiento de una nación (2010) y, últimamente, La verdadera historia del asedio napoleónico de Cádiz. Una historia humana de la guerra de la Independencia(2011). En Alfar, entre otras publicaciones, ha editado dos textos fundamentales sobre esta época: Examen de los delitos de infidelidad a la patria de Félix José Reinoso (2009), y l
