Decidir c¢mo intervenir en la vida p£blica, cu nto replegarse en laprivada. Elegir entre una obligaci¢n religiosa y otra de gratificaci¢n consumista. Este tipo de encrucijadas entre comportamientosexcluyentes caracteriza a las sociedades modernas o industrializadas,seg£n el soci¢logo brit nico Anthony Giddens. Es a ellas que hadedicado con exclusividad su obra cl sica La constituci¢n de lasociedad (1984). Un sujeto es moderno y pos-tradicional en la medidaen que opera un "monitoreo" de su propia conducta. En la modernidad,m s que en cualquier ‚poca anterior, los sujetos hacen su historiaconoci‚ndola, apropi ndose del tiempo en lugar de meramente vivirlo.Explicar la existencia de estas encrucijadas y los porqu‚ de laselecciones ante ellas, implica para Giddens la necesidad dereconciliar en una teor¡a social unitaria acci¢n y sistema. Es unm‚rito del autor haber aceptado las dificultades que conlleva esteproyecto, concebido para llevar a cabo una reorientaci¢n global delprograma te¢rico de la ciencia social. La diversidad de escuelas depensamiento que somete a cr¡tica positivista, as¡ como el alcance y el detalle de la propia teor¡a, distinguen a Giddens de otros autores.La teor¡a de la estructuraci¢n, el fruto de este proyecto, reconstruye los hallazgos de disciplinas que van m s all de todas las fronterasnacionales y disciplinarias, y propone simult neamente una alternativa a los dilemas que han acaparado la atenci¢n de la investigaci¢nsocial en la segunda mitad del siglo XX.
