«Hemos visto en Hegel que el espectáculo de la identidad podíaconstituir un saber filosófico, saber de la igualdad y de lafraternidad. Es necesario [...] pensar de otra manera esta identidad,[...] como un mimetismo del revés, una imitación positiva. Esto supone una crítica interna de la reciprocidad, siempre susceptible dedegenerar en conflictos...». René Girard, «Achever Clausewitz». Estaobra explora las actuales tendencias de construcción de identidad-política, cultural, religiosa-. Desde la aplicación crítica de lateoría mimética de René Girard, se aborda la cuestión de la identidaden la filosofía, el pensamiento político, la teología, la antropología o los estudios literarios y culturales (teatro, cine y poesía).
