En la primavera de 1841, un estudiante hegeliano de veintitr‚s a¤osresidente en Berl¡n, llamado Karl Marx, transcribe en varios cuadernos ciento setenta pasajes del Tractatus theologicus-politicus, la obram s pol¡tica del fil¢sofo holand‚s Spinoza. Estos manuscritospermanecieron in‚ditos hasta 1976, incluy‚ndose entonces en la nuevaedici¢n alemana de las obras completas de Engels y Marx, la famosaMEGA. El texto es de suma importancia, tanto por el m‚todo de trabajoque despu‚s ser habitual en el fil¢sofo alem n, como por laexposici¢n de la filosof¡a pol¡tica spinoziana, la cual es reordenadaradicalmente y subvertida respecto al original. Es en realidad untexto de Marx, pero escrito con el estilo de Spinoza.Se trata de una operaci¢n intelectual y de intervenci¢n pol¡tica deenorme inter‚s que puede entenderse tanto como un gesto de apropiaci¢n espiritual como la construcci¢n de un ant¡doto eficaz contra laspropias premisas liberales del pensamiento de Hegel. Es un nuevo texto de Marx, in‚dito en lengua espa¤ola, escrito y pensado con laspalabras de otro fil¢sofo subversivo, Baruch de Spinoza, y quedemuestra su presencia decisiva en el itinerario del pensamientopol¡tico marxiano. Una presencia que anuncia la g‚nesis de la cr¡ticade la alienaci¢n pol¡tica y del Estado del Marx maduro, adem s depermitirle ampliar la definici¢n moderna de la aut‚ntica democraciacomo concepto que permite resolver el enigma de la comunidad humana.
