Pocos motivos hay tan poderosos en la historia del pensamiento, las artes y las letras como el de la princesa Ariadna, abandonadamientras duerme en la isla de Naxos y despertada por un dios, Dioniso, que la convertirá en su esposa y le otorgará una apoteosisinolvidable.En la Grecia antigua, Dioniso ocupaba un lugar ambivalente entre las divinidades griegas más importantes para la comunidad. Encarnabala reconciliación y la cohesión colectiva pero también el éxtasis quehacía perder al ser humano la conciencia individual, acercándolo algran misterio del mundo. Entre lo visible y lo invisible, los márgenes y el centro, lo masculino y lo femenino, lo humano y lo divino, elpapel crucial de Dioniso se confirma asimismo en su recepción moderna, sobre todo desde Nietzsche. Pero el poliédrico dios se resiste amenudo a las muchas racionalizaciones, de ayer y hoy, que se hanintentado hacer de él.Este libro se propone indagar en Dioniso, a través de Ariadna,especialmente en lo que tiene de relevante para el hombre actual, y en su influencia en la literatura, el arte y el pensamiento. Aun hoy sus mitos evocan el intento siempre inasible de comprender el misteriotras la experiencia humana, como encarna el episodio del despertar deAriadna. «Con claro estilo y espléndida erudición David Hernández de laFuente nos ofrece un libro imprescindible para comprender la figura de Dioniso, el más extraño de los dioses griegos y a la vez el máscercano», Carlos García Gual.«Este nuevo libro viene a llenar un vacío en la bibliografíaexistente sobre Dioniso al combinar un apasionante estudio sobre latradición antigua con una excelente visión panorámica de la recepcióndel mito en la literatura y el pensamiento de la posteridad», LuisAlberto de Cuenca.«Un libro fascinante y accesible que traza las encarnaciones deeste dios multifacético, prestando especial atención a la mujer aquien él salvó y elevó a las estrellas, Ariadna», David Konstan, NewYork University. «David Hernández de la Fuente es el mayor conocedor de los mitosdionisíacos en el mundo hispánico: su dominio de los textos, suatención constante al fenómeno histórico-religioso (en las dosvertientes, pagana y cristiana), y la agilidad de su escritura lorecomiendan para cualquiera que desee ser iniciado en el complejo ymultiforme universo dionisiaco», Enrico Livrea, Università diFirenze.
