Partiendo de una meditación sobre la aeronave espacial Voyager 1, quedetectó sonidos provenientes de lo más remoto y profundo del espacioestelar, este libro pondera el impacto de la revolución copernicanaen la literatura española del Siglo de Oro, particularmente en lasobras de Cervantes, Lope de Vega, Tirso de Molina, Calderón de laBarca y sor Juana Inés de la Cruz. El título deriva del agujereadotecho de la venta de Juan Palomeque en el " Quijote " , a través delcual se pueden ver las estrellas. Es una especie de risibleobservatorio, igual a los que se improvisaban en catedrales y otrosedificios altos. ¿Cómo se refleja la sensación de infinito queprovoca un universo heliocéntrico en las obras mayores de nuestralengua? En gran medida mediante el recurso a la improvisación, que esla respuesta a la ausencia de límites, de forma, del nuevo universoen que todavía vivimos. En Cervantes y en Lope esa réplica conduce al error: el perdido y luego encontrado asno de Sancho en el " Quijote " , el sorpresivo cambio de nombre de un personaje en " La niña deplata " , de Lope. En Tirso se ve en el estilo de las seducciones deDon Juan, que responden a un número ilimitado de mujeres yoportunidades, y en la insólita hermandad entre el galán y la estatua de Don Gonzalo, que representa la muerte, ese otro infinitocontrapuesto. En Calderón, Segismundo se improvisa rey dos veces ysu padre Basilio maneja la obsoleta cosmología de Tolomeo, que lolleva a la equivocación y a la derrota. Sor Juana apela a formasrecibidas para representar el infinito, sobre todo las pirámides,cuyas líneas ascendentes y convergentes apuntan a una alturainconmensurable. Infinito e improvisación suministran, además, las inestables bases de la ironía y el perspectivismo. " El estrelladoestablo " propone una nueva manera de leer la literatura del Siglo deOro.
