Concebida como antesala de «Los reinos del ser», sistematizaci¢n enclave ontol¢gica de su pensamiento, «Escepticismo y fe animal»posiblemente sea la obra filos¢fica m s lograda de Santayana. La"cr¡tica del conocimiento" —empresa que abarca el arco completo de lafilosof¡a moderna, desde Descartes hasta Kant y Fichte— es sometidaaqu¡ a un reexamen radical que remover sus cimientos y trastocar profundamente sus resultados. Santayana nos embarca en un aut‚nticoviaje al fin de la duda, de ribetes casi suicidas, con el fin de poner a prueba nuestras pretensiones de conocimiento. Nada, ni siquiera el«cogito» cartesiano, resistir los embates de este escepticismoimplacable. Se trata de un viaje sin retorno: del escepticismo yanunca se puede volver. Pero —y aqu¡ Santayana inaugura un argumentodel que algunos comentaristas han cre¡do ver ecos en autores m srecientes— en el escepticismo tampoco es posible instalarse: cumplidosu cometido como fase necesaria de la reflexi¢n, percibimos tambi‚n su falta de consistencia y su insustancialidad £ltima. Recorrido conhonradez, el «via crucis» esc‚ptico es s¢lo un medio para deshacersedel idealismo epistemol¢gico y abrazar el naturalismo de la "feanimal” como l¡mite infranqueable para toda cr¡tica del conocimiento.
