Este libro puede ser entendido como una réplica a la lecturaontoteológica de Hegel que ha hecho Heidegger. Defiende la idea de que tal ontoteología involucra su propia superación. El dios hegeliano(el lógos, la esencia de lo real) funda lo que existe abismándose, loafirma negándose, la radical ausencia de sentido que tal abismoimplica es el único sentido de lo que hay. Hegel piensa, por lo tanto, un absoluto que es la negación de lo absoluto. La razón absolutahegeliana no tiene otro sentido que hacer de este aquí y ahoradesamparado y mortal (el Hiersein de la novena elegía de Rilke) loúnico absoluto.
