El presente libro muestra en qu‚ medida los planteamientosfilos¢ficos modernos prolongan las discusiones doctrinales yteol¢gicas de la Edad Media tard¡a, en la que hunden sus ra¡ces y dela que son deudores. Al mismo tiempo, pone de manifiesto que lapresunta liberaci¢n del sujeto a que aspirar¡a la modernidad se operaen funci¢n de la concepci¢n teologizante de un poder absoluto, lo queexige en contrapartida una sumisi¢n igualmente absoluta y desembocaen una teor¡a de la alienaci¢n pol¡tica. La clave de estaestructura del pensamiento que cabe llamar moderna estriba en unaconcepci¢n un¡voca del ser y del lenguaje en virtud de la cual todarealidad se ve sometida a una jerarquizaci¢n absoluta, frente a laconcepci¢n anal¢gica propuesta por el aristotelismo que sostiene unr‚gimen de reciprocidad causal donde ser y lenguaje sonindisociables.
