La «religión» no es un universal, sino una clave en laconceptualización del mundo por parte de la intelectualidadoccidental, la cual se ha otorgado a sí misma el derecho de definir alos otros según categorías que favorezcan la dominación, proyectandosobre el mundo las fracturas propias de la episteme moderna:Modernidadtradición, progresoatraso, religiónsecularismo. A partir deesta constatación, el presente ensayo se centra en los «usos delmonoteísmo» ejercidos por importantes pensadores europeos, desde Humehasta Sloterdijk, mismos que han llevado a consolidar como obvia lapresentación del islam dentro de las «religiones semitas» y como sifuese un «monoteísmo estricto». Una vez realizado el trabajo dedeconstrucción, se plantea la necesidad de considerar al islam desdesus propios presupuestos, ideasfuerza y metáforas fundamentales.