Como su propio t¡tulo deja vislumbrar, esta monograf¡a toma como punto de partida las reflexiones weberianas sobre las formas de dominaci¢nhierocr tica, reflexiones que, lejos de asumirse acr¡ticamente, sesometen a un constante escrutinio cient¡fico, basado en el an lisis de la documentaci¢n eclesi stica de los a¤os finales del mundo antiguo.Esta labor cr¡tica, llevada a cabo por un amplio elenco de fil¢logos e historiadores europeos, se ha centrado no s¢lo en la tem tica te¢rica de la dominaci¢n religiosa, sino en los art¡fices de la misma (monjes y obispos en particular) y en sus instrumentos de coerci¢n espiritual y material, desde el sistema caritativo y el culto a los m rtires ala sacralizaci¢n de nuevos espacios religiosos y al hostigamiento delos enemigos tradicionales de la fe cristiana, esto es, paganos,herejes y jud¡os. El resultado final har ver al lector c¢mo laespiritualidad sencilla y tolerante del cristianismo primitivo diopaso a unas estructuras de poder eclesial, alejadas, por una parte, de los principios evang‚licos y responsables, por otra, de la piedadmedieval que dominar en Europa durante largos siglos.
