Diógenes Laercio contaba que Zenón de Elea se arrancó la lengua de unmordisco, y se la escupió a la cara al tirano de la ciudad cuando este le exigió colaboración. Esa lengua rota es el símbolo desde el queRaúl Quinto diseña un mecanismo textual acerca del poder de la palabra y del precio a pagar por el decir contra el poder: desde diversosactivistas asesinados a oscuros episodios de la historia de Españacomo la masacre de la carretera de Málaga o la estafa de latalidomida. "La lengua rota" habla sobre la necesidad de rescatar laspalabras de la boca de los monstruos: una poética del silenciamiento y de la rebelión, y un análisis poéticamente preciso sobre laestructura de un mundo donde son otros los que tienen el poder denombrar y decidir qué se puede o no decir.
