Como afirma Eugenio Coseriu en Lecciones de ling¡stica general, ?unaciencia cultural no es ?m s cient¡fica' si adopta enfoques y m‚todosnaturalistas, sino que, al contrario, deja en tal caso de ser ciencia, o es solo una falsa ciencia, pues contraviene la exigencia b sica deobjetividad cient¡fica, diciendo las cosas como no son?. Laling¡stica como ciencia humana. Una incursi¢n desde la filosof¡a dela ciencia profundiza en esta denuncia mediante la exposici¢n de ladoctrina filos¢fico-cient¡fica abrazada por Esa Itkonen y EugenioCoseriu, cuyos planteamientos epistemol¢gicos sirven de punto departida para presentar las directrices principales del enfoquemetate¢rico de la filosof¡a de la ciencia hermen‚utica, a las que sededican los tres primeros cap¡tulos del libro: ?1. La filosof¡a de laling¡stica como filosof¡a de la ciencia hermen‚utica?, ?2. EugenioCoseriu y Esa Itkonen frente a frente: lecciones de filosof¡a de laling¡stica? y ?3. La interrelaci¢n entre ling¡stica y filosof¡a enel pensamiento de Eugenio Coseriu?. En los cinco cap¡tulos restantes,los principios de la filosof¡a de la ciencia hermen‚utica se aplican a debates abiertos por la ling¡stica actual relacionados con lagram tica, el an lisis del discurso, los estudios sobre (des)cortes¡a, y la investigaci¢n en la historia de la lengua y el cambioling¡stico, con especial atenci¢n a la teor¡a de lagramaticalizaci¢n.
