La percepción de los godos está mediatizada por el enfoque romanoque, al igual que los griegos, utilizaban el concepto ?bárbaros? paraaludir a pueblos ajenos a quienes consideraban inferiores. Sinembargo, esos tópicos no deben conducirnos a comprender a tales grupos como una suerte de pueblos homogéneos. Los Gothi, los godos, eran enrealidad una amalgama de grupos diversos, que vivían en el mundo quequedaba más allá del limes, la frontera imperial romana, en los siglos III y IV d. C. Algo más de tres siglos después, el reino godo que sehabía establecido en Hispania fue liquidado por los musulmanes.
Este libro desafía una lectura lineal de la evolución de los godos,impulsada por los nacionalismos de finales del mundo moderno enEuropa, aplicados no solamente al caso de los visigodos, sino tambiéna los anglos y sajones o a los francos, entre otros, en la búsqueda de una supuesta génesis de las naciones contemporáneas. Baste anotar que el término ?visigodo? se iba a abrir camino en una fase avanzada, apartir del siglo vi. Este libro, por el contrario, propone unaexplicación diacrónica y conceptual de la historia de los visigodos.Sobre la base de las fuentes griegas y latinas, se han tenido encuenta las más recientes investigaciones en los planos político,religioso, social o económico, para configurar un manual breve,dirigido especialmente a estudiantes y profesores universitarios, asícomo al público general interesado en el final del Mundo Antiguo y elinicio de la Edad Media. Santiago Castellanos es profesor titular de Historia Antigua en laUniversidad de León. http://www.azeta.es/imagenes/9788491/978849171219.JPG http://www.azeta.es/imagenes/9788491/978849171219.GIF S CAS
