No debemos dejarnos someter por las ideas, pero no podemos resistir alas ideas m s que con ideas. Una parte de nuestra vida est en la vida de las ideas. Una parte de nuestra humanidad est hecha de ellas.Pero estamos todav¡a en la fase " b rbara " de las ideas ydeber¡amos poder establecer relaciones civilizadas con ellas. De ah¡surge la idea de complejidad.En " El M‚todo 3, El conocimiento del conocimiento " , seexaminaba la idea desde el punto de vista del esp¡ritu/cerebro humano(antropolog¡a del conocimiento). En este, se considera la idea primero desde el punto de vista cultural y social (ecolog¡a de las ideas),despu‚s desde el punto de vista de la autonom¡a/dependencia del mundode las ideas (noosfera) y de la organizaci¢n de las mismas(noolog¡a).Edgar Morin ha dedicado su investigaci¢n a la b£squeda de un "m‚todo " apto que ponga de manifiesto el desaf¡o de lacomplejidad que se impone tanto al conocimiento cient¡fico como alestudio de los problemas humanos, sociales y pol¡ticos. Preocupado por mostrar un conocimiento sin divisiones ni compartimentos, respeta loindividual y lo singular considerando su interrelaci¢n con el contexto y el todo. Su concepci¢n de la complejidad ntropo-social incluye las dimensiones de lo biol¢gico y lo imaginario.Ediciones C tedra viene publicando desde 1981 los distintos vol£menesque bajo el t¡tulo de " El M‚todo " constituyen unareflexi¢n sobre sus propios m‚todos y sobre las sociedades humanas engeneral.
