Los trabajos de Rudolf Otto fueron pioneros en la formaci¢n de lafenomenolog¡a de la religi¢n y el desarrollo del estudio comparado delas religiones. Buena muestra de ello es la presente obra que,mediante una comparaci¢n de los grandes tipos fundamentales de lam¡stica oriental y occidental, se adentra en la esencia de esefen¢meno espiritual denominado m¡stica. Gracias a la iluminaci¢nrec¡proca de los rasgos particulares de ambas formas de m¡stica, dicha esencia se pone de manifiesto de manera progresiva. Desde los tiempos primitivos de la especulaci¢n m¡stica en la antigua India hasta elidealismo moderno de J. G. Fichte, se descubre una concordancia en los motivos primordiales de la experiencia ps¡quica de la humanidad queapunta a una afinidad interna del esp¡ritu humano y autoriza a hablarde una esencia unitaria de la m¡stica.Sobre este fundamento surge la segunda tarea que se proponen estosestudios: captar esa esencia unitaria en la multiplicidad de susdiferentes formas t¡picas posibles, eliminando con ello el prejuicioseg£n el cual existir¡a «una £nica m¡stica, siempre id‚ntica». Soloentonces cabe entender en su peculiaridad a personalidades tansignificativas como el alem n Maestro Eckhart, el indio Śankara,el griego Plotino o los m¡sticos de las escuelas del budismo mahayana, evitando que sus aportaciones desaparezcan en la noche com£n de la«m¡stica en general».
