Asistimos al descubrimiento de la consideración del otro como parteintegrante e irrenunciable de la justicia. ¿Está siendo acusadoinjustamente Sócrates de impiedad, de no respetar los dioses de laciudad? ¿Está capacitado Eutifrón para acusar a su propio padre dehomicidio? La consideración del otro es lo que puede poner en marchaun diálogo auténtico, la investigación dirá si nuestras seguridadesson tales seguridades.
Filosofía práctica, pues método y contenido, filosofía y experiencia quedan ya indisolublemente unidos parasiempre. Práctica filosófica, pues la filosofía sale de su encierroacadémico para tomar la calle y la vida como su lugar natural, sulugar de siempre.
El lector se trasmuta en interlocutor, elestudiante en actor y el profesor en director por un rato, de la obrade la vida, a través de la puesta en escena que propicia el diálogosocrático inacabado Eutifrón.
Un ejercicio filosófico, que contiene otros ejercicios y otras actividades, en el que los participantes
