Rousseau es el autor de uno de los textos m s significativos delpensamiento religioso del siglo xviii, cuyo sentido £ltimo y alcancehan suscitado encendidas pol‚micas desde el momento mismo de supublicaci¢n. En esta Profesi¢n de fe del vicario saboyano se trata deuna forma peculiar de ®de¡smo¯ que, aun sin amortiguar nada de ladureza en la cr¡tica a las religiones reveladas, pretende pasar poralgo similar a un cristianismo (en este caso, calvinismo) liberal.Los motivos de las contundentes afirmaciones de Rousseau tienen sura¡z en el orden moral, que, a su vez, es el car cter espec¡fico dela aut‚ntica humanidad. La religi¢n es el fundamento de la moral y esen el m‚rito moral donde debe probarse su eficacia. De este modo, losverdaderos actos religiosos son los actos virtuosos, por lo queresultan indiferentes los contenidos religiosos que no tenganconsecuencias para la pr ctica moral. Es ‚sta una versi¢n de lapeculiar tendencia ilustrada que ve la moral y la religi¢n comocomponentes de un mismo orden b sico, idea que la ®teolog¡a moral¯ deKant llevar a una de sus cimas, aunque la elaboraci¢n de Rousseau sedistingue de ella en aspectos importantes. Con la intenci¢n deofrecer una visi¢n suficiente de las convicciones fundamentales deRousseau, este volumen ha sido concebido como un tr¡ptico. La tablacentral es la citada Profesi¢n de fe, enmarcada entre dos textosescritos en g‚nero epistolar: la Carta a Voltaire sobre laProvidencia, en la que ya en 1756 es manifiesto el distanciamiento deRousseau respecto a las l¡neas m s ruidosas de la Ilustraci¢nfrancesa; y la Carta al arzobispo de Par¡s, que ofrece unaclarificaci¢n y defensa l£cidas de la obra condenada.
