Estos textos y entrevistas, presentados por Stéphane Nadaud, yagenciados en un gran trabajo de archivista, nos traen al "últimoGuattari", el de los años ecosóficos, de 1985 a su muerte en 1992. Setrata de un despertar primaveral luego de los invernales años 80:lejos del tono depresivo que se le endilga, estos años son prolíficos, alegres y vitales. Y a pesar de la novedad de sus trabajos -cuyomotivo central es el de construir un objeto ecosófico compuesto de"tres ecologías" pero cuyas derivadas son múltiples- ellos se enlazancon todo un derrotero, centrado desde los años 60 en la investigaciónsobre los modos de producción de subjetividad en la perspectiva de una revolución molecular.El título de este libro alude -claro está- a aquel otro construidojunto a Deleuze a inicios de los 90, ¿Qué es la filosofía? Prueba deello es la manera recurrente en la que aparece esa luminosa consigna:bañarse en el caos para extraer la complejidad.Pero contra toda idea de un retorno a la naturaleza o de la reposición de neo-arcaísmos, la apuesta de Guattari es, por así decirlo, "haciaadelante" y "desde adentro", lo cual, aunque suene paradójico, noatenta en nada contra la búsqueda constante de autonomía y de unapraxis libertaria. No se trata de la huida del asceta, sino de trazarlíneas de fuga "inmanentes" hacia nuevos posibles, sin restarcomplejidad al presente. Un orden objetivo "mutante" puede nacer delcaos actual de nuestras ciudades tanto como una nueva poesía, un nuevo arte de vivir.
