Con la palabra furusato, los japoneses se refieren al lugar de origen, la aldea natal, y por extensión, a un estado espiritual o sentimental de seguridad, retorno o renovación. Del mismo modo, el shinto, término de invención moderna cuyo significado ha variado a lo largo de la historia, evoca para muchos de ellos tales sentimientos. Shinto, el camino a casa presenta, de forma amena y accesible, la visión del mundo shinto, explora ciertos aspectos de la vida japonesa cotidiana que reflejan dicha espiritualidad y recorre las principales etapas de su historia. Mediante una comparación entre los aspectos existenciales y esencialistas reconocibles en el shinto, trata de determinar cuáles seríanlas características no solo específicas sino también universales de este tipo de espiritualidad y qué se puede aprender de ella. El filósofo Thomas P. Kasulis logra conciliar en un retrato coherente y comprehensivo, a la vez empático y crítico, dos de las visiones más frecuentes y aparentemente dispares del shinto: una antigua forma de religiosidad popular japonesa indígena que venera la naturaleza y una ideología ultraconservadora articulada en torno al culto del emperador y a un nacionalismo etnocéntrico.
