SíntesisEste nuevo libro de Elizabeth A. Johnson contribuye decididamente a construir una teología mariana contemporánea y liberadora. A decir de la autora, la mariología tradicional ha tendido a separar a la madre de Jesús de todas las demás mujeres, representándola como el ideal femenino conforme al cual el patriarcado juzga a sus hermanas y legitima la posición subordinada de las mujeres en la Iglesia. Johnson lee las Escrituras a través de los ojos de las mujeres empleando métodoshermenéuticos feministas para buscar una nueva vía de acercamiento a María que la sitúe dentro de la comunidad de los santos, el símbolo potencialmente más inclusivo e igualitario.Al centrarse en María como individuo concreto, en compañía de todos los amigos de Dios y profetas, este libro intenta vislumbrar la realidad histórica cruda, muchas veces ignorada, de Miriam de Nazaret, una mujer judía en el seno de una sociedad rual relativamente pobre y políticamente oprimida del siglo I. Procura entender la presencia, la llamada, el reto y la creatividad del Espíritu de Dios en su vida y conecta su vocación única, que incluyeser madre del Mesías pero no se limita a eso, con las historias de hombres y mujeres discípulos de Jesús entonces y ahora, descubriendo retos y estímulos para los discípulos de hoy. En una palabra, invita a María a bajarse del pedestal en que ha sido venerada durante siglos y a unirse a nosotros en una comunidad de gracia y de lucha dentro de la historia.AutorElizabeth A. Johnson, Hermana de la Congregación de San José, es profesora de Teología en la Fordham University de Nueva York yuna notable teóloga católica reconocida en todo el mundo. Fue presidenta de la Sociedad Teológica Católica de América y es miembro activo de la Academia Americana de Religión y de la Sociedad Teológica Americana. Forma parte del Comité de Mujeres en la Iglesia y la Sociedad, sección de la Conferencia Episcopal Católica de Estados Unidos. Entre sus obras destacan Consider Jesus: Waves of Renewal in Christology; La que es. El misterio de Dios en el discurso teológico feminista (Herder,2002) y Amigos de Dios y profetas. Una interpretación teológico-feminista de la comunión de los santos (Herder, 2004).De interésEstudiantesde teología, teólogos, y estudios de género
