En Homo academicus, Pierre Bourdieu aplica su agudeza sociol¢gica y su capacidad interpretativa a su propio grupo, el de los profesoresuniversitarios franceses. Al hacerlo nos da una oportunidad deentender mejor su propio trabajo, a los acad‚micos en general, ynosotros mismos en particular. Bourdieu demuestra que el campo de launiversidad, entendido como un conjunto de relaciones objetivas entrelas varias posiciones y disciplinas resultantes de la distribuci¢n deestas especies de capital, es el lugar de una lucha constantedestinada a alterar su misma estructura. El poder acad‚mico y elprestigio intelectual son, al mismo tiempo, armas y objetos en pugnaen la lucha acad‚mica de todos contra todos. A lo largo de sus p ginas, cobran vida las nociones de capital,habitus, campo, y violencia simb¢lica, las cuales forman el fundamento conceptual de su teor¡a de la pr ctica. De manera sustancial, ellibro tambi‚n trata de un t¢pico que Bourdieu ha tendido a descuidaren sus m s conocidas incursiones previas: la din mica de la crisis ytransformaci¢n estructural. El £ltimo cap¡tulo en donde Bourdieupresenta un an lisis de los eventos de Mayo del 68 contiene el embri¢n de una teor¡a de la revoluci¢n como el producto de la sincronizaci¢nde crisis localizadas en campos estructuralmente hom¢logos, y unareflexi¢n sobre la espontaneidad y la determinaci¢n en los movimientos sociales y en la acci¢n pol¡tica.
