JESUS DE NAZARET

Ante la conmoción de fundamentos que la existencia humana, por unlado, y la existencia cristiana, por otro, están sufriendoactualmente, este libro quiere abordar la pregunta fundamental delcristianismo: ¿Quién es Cristo? ¿Qué significó en el momento de suaparición histórica? ¿Qué ha significado a lo largo de veinte siglosde cristianismo y qué puede significar hoy para un hombre plenamenteconsciente de su situación histórica y dispuesto a estar presente ensu tiempo con lucidez crítica y protagonismo personal? A lo largo desus páginas van apareciendo algunas cuestiones radicales del vivirhumano: ¿Cuál es el sentido último de nuestra existencia? ¿Qué estándiciendo los cristianos al reconocer a Jesús de Nazaret como Cristo de Dios, es decir, como Dios encarnado para la salvación y liberación de los hombres? La palabra de Jesús, con su expresión cumbre en lasbienaventuranzas, es una palabra que alumbra y arde, a la que ningunatiniebla ha podido todavía apagar. Su actitud ante la existencia, fiel hasta el final de la muerte, es la expresión suprema de una vidaentregada. Su resurrección es el signo y sello de la verdad de supalabra sobre el hombre, sobre el mundo y sobre Dios. Desde ella, loscreyentes le han reconocido y le han confesado Cristo, Señor,Dios-con-nosotros, Dios. Para responder a estas preguntas, el autor ha hecho una exploración en profundidad y en extensión. Más allá de lapura actualidad, ha vuelto la mirada a la historia de la fe, parasuperar, dilatando el horizonte, las angosturas que ahora padecemos.Ha explorado a la vez en dirección de las raíces. Lo que se estudiason los problemas centrales: Dios, el hombre, el Espíritu, lalibertad, la Iglesia, la soledad en el mundo, la vida eterna ya en eltiempo, la incapacidad para amarse y la muerte que el prójimo nosinflige, la acción del Espíritu en la historia y en el corazón de cada creyente... El estilo no es tanto de avance lógico cuanto derepetición concéntrica o, si se quiere, de ascensión en espiral. Sonlos mismos temas los que aparecen vistos cada vez en una nuevaperspectiva o tratados con mayor profundidad. Todo ello paracomprender, des-de la vivencia de la fe en la larga historia creyente, qué significa decir que en Cristo encontramos a Dios; que en él nosencontramos a nosotros mismos y que desde ese encuentro tenemos laposibilidad y la urgencia de realizar un encuentro interhumano. Elautor ha enriquecido esta tercera edición, que la BAC se complace enofrecer hoy a sus lectores, con una profunda y luminosa introducciónen la que, de manera magistral, expone y valora críticamente las ideas dominantes en la cristología de los dos últimos decenios y eldinamismo que las ha impulsado.