En la publicaci¢n de las Obras completas de San Agust¡n en la BAC,los Escritos antipelagianos se recogen en los vol£menes VI, IX, XXXV,XXXVI y XXXVII. De este modo los estudiosos pueden conocer todo elpensamiento del Doctor de la Gracia en su larga e inacabada disputacon el pelagianismo. Este volumen completa los dos anteriores yapublicados (VI y IX), porque San Agust¡n ilumina aqu¡ nuevos camposde la doctrina cat¢lica, como son la vida de perfecci¢n del hombrecon la ayuda de la gracia contra Celestio, disc¡pulo de Pelagio, y ladefensa de la moral cristiana del matrimonio contra Juliano, el mejory m s peligroso defensor del pelagianismo. El Doctor de la Graciaaparece en toda su grandeza como maestro de perspicacia, deinvestigaci¢n, de Sagrada Escritura, de historia, de ret¢rica, depastoral, etc. Es dificil profundizar m s, con tanta originalidad ycon mayor rigor en materias tan complejas, y a la vez con granpaciencia ante un luchador formidable como Juliano de Eclana. La luzque San Agust¡n proyecta en esta larga controversia es inextinguible.Todav¡a alumbra y calienta a la vez disipando dudas y errores queintentan oscurecer y enfriar los cimientos de la sociedad actualazotada por corrientes modernas naturalistas de neopelagianismo.Precisamente porque estas corrientes no valoran la naturaleza humanahist¢rica, vital y din mica que San Agust¡n defiende, sino que siguenancladas en la concepci¢n est tica y estoica que imposibilita unacomprensi¢n profunda y existencial del hombre. El volumen se abre conuna amplia introducci¢n de A. Turrado. En ella se evidencia que SanAgust¡n, en la pol‚mica antipelagiana, ha dejado escrito un cap¡tulofundamental en la historia de la antropolog¡a teol¢gica, de tal modoque —como dice Rondet— ®en adelante, la historia dela teolog¡a de la gracia en Occidente no ser m s que una historia dela interpretaci¢n del agustinismo¯.
