¨Puede significar la religi¢n una instancia cr¡tica de la Modernidady de sus carencias o una reserva de utop¡as y moral? La concepci¢n dela religi¢n presente en la obra de Jrgen Habermas recoge muchas delas tendencias y perspectivas desarrolladas por la actual filosof¡ade la religi¢n, a la vez que se esfuerza por ofrecer una alternativaa las corrientes tradicionales. Estudiar a Habermas en cuantofil¢sofo de la religi¢n sirve adem s de hilo conductor para evaluarel conjunto de su teor¡a. La indudable evoluci¢n que hay en supensamiento al analizar el fen¢meno religioso refleja latransformaci¢n y ampliaci¢n de su misma concepci¢n filos¢fica.Superando una comprensi¢n sociol¢gica, evolutiva y meramentefuncionalista de la religi¢n, ha ido progresivamente prestando mayoratenci¢n a su complejidad, y se ha sentido interpelado por aquellareflexi¢n teol¢gica que ha sabido integrar los contenidos de lacr¡tica ilustrada. La doble funci¢n doctrinal y ‚tica de la religi¢nes asumida por Habermas desde una teor¡a de la comunicaci¢n queofrece una ‚tica sin teolog¡a, falible pero justificadaargumentativamente.
