Los tres primeros vol£menes de esta Contrahistoria de la filosof¡aexploran los « ngulos muertos» de la filosof¡a oficial yuniversitaria, de Dem¢crito a los cristianos hedonistas, de Epicuro aMontaigne, de los libertinos barrocos a Spinoza. Este cuarto volumen,sobre el Siglo de las Luces, muestra c¢mo Voltaire y Rousseau fustigan a los ateos y c¢mo la Enciclopedia quiere eliminarlos, adem s deiluminar la formulaci¢n de un pensamiento hedonista, materialista yrevolucionario, pero no al modo en que ha querido presentarlo lahistoriograf¡a marxista. Los «ultras de las Luces» definen unaradicalidad materialista, con Meslier y La Mettrie, y una nuevasensibilidad, el utilitarismo franc‚s, encarnado en Maupertuis,Helvecio y D'Holbach. Finalmente, este volumen se¤ala el pensamientofeudal de un marqu‚s de Sade, precursor del fascismo, y no elliberador glorificado. «Aborda la filosof¡a bajo el ngulo de lafelicidad y el hedonismo antes que de la raz¢n y la metaf¡sica»(Fran‡ois Busnel, Lire); «Lo que hace Michel Onfray no es s¢loleg¡timo, sino tambi‚n muy necesario» (Robert Maggiori, Lib‚ration).
