GONZALEZ ALCANTUD,JOSE ANTONIO
La revuelta de mayo del 68 ha sido presentada con frecuencia alarmante como una prolongación de la dolce vita de una sociedad satisfecha,como la francesa, y más en particular la parisina, de finales de lossesenta, en la cual los estudiantes, sus vástagos, hubiesen tomadounos días de holganza para celebrar una divertida revolución de salón, presidida por la liberación de las costumbres. Nada más lejos de larealidad: el movimiento de mayo, alentado en medios estudiantiles yobreros de diversas obediencias revolucionarias, respondía a laprofunda crisis de una sociedad que rentaba sin mirar al futuro losréditos del triunfo sobre el nazismo, principiando por el modelo deenseñanza caducado o la explotación fabril persistente. Atendía almodelo de las sublevaciones populares, clásico durante todo el sigloXIX, y más en particular al de la Commune de 1871, donde se miraba.Sus propuestas tampoco fueron ?utópicas? como suele argumentarse sinoque sencillamente pretendían un cambio de gobierno que alumbrasenuevos horizontes políticos más democráticos en una sociedad fatigadapor el conservadurismo gaullista.Y OTROS 68:El resto de mundo, democrático o no, conoció sus propias primaverasmayistas. México, con un régimen pretendidamente progresista, acabó en una verdadera hecatombe en la plaza de Tlatelolco, cuyos orígenes aún permanecen por elucidar; Palermo, conoció un mayo singular social yestudiantil tras la crisis desatada por un terremoto de meses atrás;Bruselas, tuvo una revolución pacífica, facilitada por la normalidaddemocrática, en la que la toma de la palabra fue el hecho másseñalado; Granada, lugar de la celebración de la exposición documental de la colección Antonio Pérez, tuvo sólo algunas incidencias, comofue la consolidación del movimiento democrático de estudiantes.
Visión a contracorriente y plural del 68, como la de los autores quelo analizan en las páginas de este libro, en la que están presentesademás el humor corrosivo de Cabu y Wolinski, la herencia ibérica deAjoblanco o el cine antropológico de Luc de Heusch.
