A la hora de tomar la Vida del maestro Ram¢n como un documentohist¢rico-literario, conviene recordar que es una autobiograf¡a «talcomo fue explicada». Los investigadores coinciden en que probablemente fue un monje de la cartuja de Vauvert, en Par¡s, una comunidad con la que Llull ten¡a una estrecha relaci¢n. Ahora bien, el papel de estemonje no parece que se limitase en modo alguno al de mero escribano, a una especie de secretario medieval que tomase notas al dictado. Dadoque Llull ya era conocido en los c¡rculos reales y papales, lo queahora necesitaba era, seg£n Mario Ruffini, llegar a los dirigenteslaicos y a los eclesi sticos que no viv¡an en las cortes real o papal. Una orientaci¢n de este tipo para la Vida debi¢ ser sugerida, sinduda, por el mismo Llull a quien redactara el texto.A. B.La Vida del maestro Ram¢n, o Vida coet nea, como tambi‚n se la conoce, es una narraci¢n que Llull relat¢ a «ciertos religiosos amigos suyos» en 1311, al final de una estancia de dos a¤os en Par¡s, a los setenta y ocho o setenta y nueve a¤os. Se han conservado tres versiones. Lasdos primeras, en lat¡n, fueron publicadas una d‚cada despu‚s de sumuerte por su disc¡pulo parisino Tom s Le My‚sier. La m s importantede esas dos versiones -que es la traducida en el presente volumen- fue incluida en el Electorium, la vasta compilaci¢n de escritos lulianosque Le My‚sier reuni¢ poco despu‚s de la muerte del maestro. De estacompilaci¢n, que se encuentra actualmente en la BibliothŠque Nationale de Par¡s, prepar¢ una versi¢n abreviada con las magn¡ficasilustraciones que se reproducen aqu¡, para presentarla a la reina deFrancia.A. B.
